亲爱的冯老师,这一次对我真好,给了我一个好题目。
他竟然要我分享:君子无所争 必也射乎 揖让而升 下而饮 其争也君子。
我唯有委屈一点,上网找出那个意思啦。
结果……我是找到了,可是不懂对不对啦。
(1)
__这是讲人类文化基本问题,孔子用“举一隅”的教育方式来讲。中国文化的所谓“君子”,是与“小人”对立的名称,等于是个符号,怎么叫君子?怎么叫小人?很难下定义,等于说好人、坏人很难下定义一样。尤其站在哲学的观点来看,更是如此。好人对某一件事情好,有时在好里会变坏;坏人一切都坏,但有时在某一点上会变好。所以好人与坏人很难下定义。可是在社会、政治的立场,不能以哲学观点来讨论,好与坏是对事功而言。现在孔子所讲的君子,是站在哲学的立场讲,是一个抽象的代名词。
__中国文化所讲的君子是无所争的,不但于人无争,于事也无所争,一切是讲礼让而得。无所争就是窝囊吗?不是的,孔子以当时射箭比赛的情形,说明君子立身处世的风度。射是六艺——礼、乐、射、御、书、数——之一,这个射代表军事训练。他说,当射箭比赛开始的时候,对立行礼,表示对不起——礼让。然后开始比赛。比赛完了,不论谁输谁赢,彼此对饮一杯酒,赢了的人说:“承让!”输了的人说:“领教!”都有礼貌,即使在争,始终保持人文的礼貌。人之所以不同于生物世界中其他的动物,就是这一点人类文化的精神。其实人类有什么了不起,其所以为人,因为有思想,加上文化的精神。孔子讲这一件小事,也就是说人应不应该争?不论于人于事,都应该争,但是要争得合理,所以“揖让而升,下而饮,其争也君子。”就是在争,也始终保持君子的风度。
(2)
__君子不会与人相争,真要说有,那也只在比较射箭的时候吧!相互揖礼以表示恭敬後再开始,结束後还能一起喝酒对谈;这样的竞争,才不失君子的风范。
__【解析】君子只想著提升自己,不去与他人做比较;真的要相比,只有像射箭
的相比,比的是自我进步的速度;在比较前,相互抱著学习的心态,
把对方当作是老师般尊敬;而且比完之後还能相互请益,双方都因为
感到有所得而相对饮酒作乐,这样的比较才是君子会去做的事。
__【附记】君子无所争,指的是争强斗胜的争;属於相互比较的争。《竞争》
重点:彰显自我能力的强大,以打倒对方来突显自己。
__其争也君子,指的是自我进步的争;属於追求目标的争。《争气》
重点:追求自我内在德性的精进,能日新又新,不断进步。
(3)
__君子不争,非要有的话,那也一定要像射箭比赛那样,相互拱手作揖行礼让对方,登台比赛尽全力,赛后不计输赢和起一团相互敬酒,这才是君子之争。
__当今的体育比赛可与古代射箭类比:比赛运动员场上遵循比赛规则,相互尊重又奋力拼搏,场外又相互切磋技艺友好和睦。
__君子之争也要向体育比赛那样,遵循规则,相互尊重,拼搏进取,团结有爱。
__君子为何不争呢?道理见道德经六十六章:
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
是以圣人欲上民,以其言下之;欲先民,以其身后之。
是以处上而民不重,处前而民不害。
是以天下乐推而不厌。
以其不争,故天下莫能与之争
有谁的华语很好的?帮帮忙一下。
如果我找错了的话,帮我找出对的,然后再给我。
谢谢!^^
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